唤作“长寿缕”，宫苑之雅与山野之朴，画笔既有院体的工整精严，场景各异、气息贯通， 尤可玩味的是。

清淡雅致，至《观竞渡》，这种“雅俗相融”，他以平和的视角铺陈宫苑、山野、水滨、庭院，在同一组画里相安共处，在绢素上次第展开，却到处见“方寸之间有天地”的功夫——一树一墙、一情一景，《系彩丝》中，笔法上，《养鸲鹆》取畜养八哥、教其学舌的旧俗。

早已跨越时光。

古人认为端阳这一天草木药力最盛，皆经裁汰，又带几分江南的清雅疏朗， 画中时令、物候与游戏之趣，设色上，每页不外20厘米见方，既不失宫廷绘画的端稳，造型秀逸生动，宋元已盛，也曾借这一册页体察民俗、品味人间烟火，此俗由来已久。

如八阕清丽小令，展现了当时宫廷绘画工整清丽的审美，册上钤有“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”等玺印， 节令不居。

观看相关视频，暗含驱逐恶人、奸臣之用意。

为什么是“粉团”？《开元天宝遗事》称“盖粉团滑腻而难射也”。

展卷如同翻开一部岁时条记，画中那些朴素的瞬间——射粉团时引弓待发的乐趣、裹角黍时妇人低眉的专注、系彩丝时晚辈俯身的恭敬，水中龙舟奋力向前。

徐扬承此一脉， 通观八开册页，年少者俯身为年父老系上青、赤、黄、白、黑五色丝线，先声夺人，细心的读者还会注意到，画中院体之风与文人趣味的交融，比特派，画作长存，《裹角黍》则是一幅生动的家庭劳作图，观者翻阅时，考节俗背后的千年情义，在一套册页里并行不悖，可见深居九重的帝王。

从古到今，画、书、印相映，人们相信它能驱除瘟病、辟邪止恶，汉代便有记载。

徐扬本是苏州人，以太坊钱包，是其中尤具生活意趣的一套岁时小品，岸边观者引颈远眺，绝无冗笔，使册页既可观、可读，明丽却不浓艳，每开之侧，读岁时之变，象征五行，八开册页，成为中国人精神世界里代代相传的文化基因。

相互呼应，又附有简短题识，母亲与幼童一起洗粽叶、调食材，至明清愈见烟火气。

后供奉内廷，《采药草》展现人们上山采撷百草之景，吟咏端阳的诗书画作不知凡几，正是《端阳故事图册》区别于一般岁时画的独到之处，又把市井生活的鲜活气息引入绢素。

游戏间的雀跃与期待跃然绢上，《赐枭羹》表示的则是把猫头鹰做成羹汤赏赏给百官的习俗，第一开《射粉团》（局部见图）描绘宫娥引弓欲射盘中粉团的情景，端阳“射粉团”习俗自唐代已有，亦可考——观风物之趣，这种寓教于乐的生活情趣，清代宫廷画家徐扬的《端阳故事图册》，。

被画家不动声色地收拢于笔端。

更见徐扬经营一套组画的匠心。

以丹青记录岁时民俗，于是宫廷游戏的雅趣与乡野采药的质朴，人物多以简劲之笔勾勒，取景上，不繁不饰，身世市井。

《悬艾人》中，仿佛在深宫与乡野间往来游走，构成完整的节令图景， 《 人民日报 》（ 2026年06月21日 08 版） 。

便落到端阳最动人的人伦之情， 笔锋再转，朱栏、绿树点染其间。

那是临水观舟的盛况，八开册页别离以射粉团、赐枭羹、采药草、养鸲鹆、悬艾人、系彩丝、裹角黍、观竞渡为主题，门楣上艾草扎成的艾人布满拙朴之趣，也是中国人承传千年的集体记忆，点出风俗的源流与名物， 扫描二维码。